銅關(guān)公像是怎么做到生前為人臣，死后封關(guān)圣大帝的

中國(guó)歷史上有兩個(gè)人死后是最被后人所推崇的，一個(gè)是孔子，一個(gè)就是關(guān)羽。推崇到什么地步呢，孔子被稱為文圣，關(guān)羽被稱為武圣。但僅僅這樣還不夠，因?yàn)檫@是民間封的。官方為了表示對(duì)他們的極度推崇，還為他們封王拜相，孔子被封為文宣王，關(guān)羽被封為關(guān)圣大帝。古代對(duì)一個(gè)死去的人，最高崇敬的表達(dá)方式無(wú)非就是追封帝號(hào)了。那么關(guān)羽死后，他是如何一步步成為關(guān)圣大帝的呢？銅關(guān)公像廠家今天就帶大家聊一聊關(guān)羽的封帝過(guò)程。

歷史上真正的關(guān)羽其實(shí)并沒(méi)有我們所想的那么大豐功偉績(jī)，也并沒(méi)有三國(guó)演義中寫(xiě)的那么所向披靡，什么溫酒斬華雄，這樣的事情根本是沒(méi)有的，華雄是被孫堅(jiān)殺的。真正的關(guān)羽身上有很多的缺點(diǎn)，比如剛愎自用、目中無(wú)人、自高自大……關(guān)羽這個(gè)人有一點(diǎn)好，就是特別忠義，把忠義看得比命還重要。

關(guān)羽因?yàn)樘序湴凛p敵，最后敗走麥城，被東吳砍頭。他死后蜀國(guó)這邊也并沒(méi)有給他追封什么爵位。直到關(guān)羽死后40多年，劉禪才想起給關(guān)羽追封了一個(gè)侯爵。從三國(guó)到北宋以前這段時(shí)間，人們對(duì)關(guān)羽的崇敬度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在。到了宋神宗時(shí)候，這種情況來(lái)了一個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)。宋神宗特別尊劉，甚至自比劉備。關(guān)羽也就成了這一個(gè)大逆轉(zhuǎn)中的受益者，開(kāi)始受到尊崇。

到了明朝洪武年間，朱元璋更是對(duì)關(guān)公崇拜有加。將關(guān)羽靈位從姜太公廟中請(qǐng)出來(lái)，單獨(dú)給關(guān)羽立廟，從此才有了關(guān)帝廟。每年還舉行盛大的祭典儀式，都是按照國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成的。明朝萬(wàn)歷年間，明神宗又給關(guān)羽來(lái)了一次史詩(shī)般的大升級(jí)，從“義勇武安王”升級(jí)為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝”。在死后1400年，關(guān)公從一位臣子變成了大帝。另外，值得讓人注意的是封號(hào)中有忠義二字，這是頭一次如此直接明了強(qiáng)調(diào)關(guān)公的忠義。

清朝統(tǒng)治者雖為滿人，但他們對(duì)漢人的歷史偉人也是報(bào)以尊崇態(tài)度的。努爾哈赤和皇太極都熟讀三國(guó)演義，對(duì)關(guān)公充滿了敬仰之心。后來(lái)順治皇帝又追封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”，忠義二字更是提到了封號(hào)的最前面，更加強(qiáng)調(diào)了關(guān)公的忠義。光緒年間中國(guó)社會(huì)處于動(dòng)蕩飄搖之中，滿族人的統(tǒng)治更是岌岌可危。于是滿清統(tǒng)治者寄希望于關(guān)公保佑他們，關(guān)公的封號(hào)再次做了加大版plus的升級(jí)—— “忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君” 。竟然長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字，要是能一口氣讀出來(lái)，就很牛X了。

總的來(lái)說(shuō)，至明朝以后，無(wú)論是統(tǒng)治者還是民間對(duì)關(guān)公的崇敬度已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。我們知道京劇是紅臉的關(guān)公，這代表了忠義。在京劇中沒(méi)有幾個(gè)歷史人物有資格畫(huà)紅臉的，那可是忠義關(guān)二爺?shù)南笳鳎呱窖鲋梗桓以齑危?/span>