佛道儒為什么都供奉銅關公

釋道儒三教是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，銅關公崇拜作為一種社會文化現(xiàn)象，其形成以及演變過程當然脫離不了三教對它的深刻影響；而關公崇拜也得到了釋道儒三教各自的認同，納入了各自的體系之中。

在佛教中關公為守護佛法的“伽藍菩薩”，關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。關羽被孫權斬首后，頭顱送到了曹操那里，也就葬在了洛陽，于是關羽陰魂不散，直喊“還我頭來”，一心報仇，當魂魄到了玉泉山正好碰到了智愷法師，智愷法師對關羽的魂魄說：“你喊還我頭來，你想報仇，可是被你砍掉頭顱的人找誰去報仇，那里去找頭呢？”關羽頓悟，放下大刀，立地成佛！

在道教中關羽亦稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。

關公具有“忠、義、仁、勇、誠”的精神，即 “對國以忠、待人以仁、處事以信、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，這幾項精神代表著中華民族傳統(tǒng)美德。因此關公被看作一種精神象征，并被世人所尊崇，成為與文圣孔子齊名的武圣關公。

在民間關公的“忠孝”思想，浸潤了民眾道德養(yǎng)成，成為人們根深蒂固相傳千百年的精神楷模，成為民間傳承弘揚關公文化的歷史底蘊和文化根基及信仰傳統(tǒng)。在民間有許多關帝廟，這就是民間對關公的尊崇。