大型關公像已成為人們遭遇困境時的精神支柱

       關公可能是華北鄉村中供奉最多的神靈，清代史學家趙翼曾說過這樣一段話：“南極嶺表，北極塞垣，凡婦女兒童，無不拜大型關公像，香火之盛，將與天地同不朽。 

       中國歷史上雖只是一員武將的關羽已被尊奉為中華民族的萬能之神和全方位的保護神——軍神(戰神)、雨神、科考神、財神、漕運神、江湖神、鄉里神、送子神等等不一而足。“軍神”：早在唐高宗上元元年，關公就已被作為軍神形象，正式列入國家祀典。宋、金、元、明的軍隊中一直流傳著關羽“顯神助陣”的傳說。

       沁州漢壽亭侯廟：宋仁宗時儂智高陷邕州，銅川神虎第七軍以矯捷應募。行次荔浦，禱于祠下。廣源以南地，多深林，蠻伐木塞路。忽大風卷臥木，軍得并進。及戰，有神兵旗幟戈甲，彌亙山野。敵顧望恇怯，軍遂大克。歸建廟。李漢杰撰記，碑中詳盡敘述了他們奉命遠馳廣西抵御交阯軍入侵，密林中遭遇伏擊時，如何得到關公率陰兵相助，全軍平安，回到駐地后集體立廟、酬謝關公的過程。

       圣朝洪武壬戌，平定云南，凡將帥之臣，介胄之士，咸慕公之神靈異，以揚威武之助。所在軍衛，必建祠以祀之。“雨神”：關公還具有行雨止旱的神力。李歲芳《關圣全書》記明世宗嘉靖七年，婺源一帶忽山洪暴發，城陷澤中。中丞江一麟愿舍生取義，告于關帝。俄見關公出現半空，將刀砍水面。水勢漸退，而人民獲全。另記明武宗正德七年，山西大旱，按察使魏綸率僚屬禱于關帝祠。

        從某種意義上來說，關公無所不在的神力已成為信仰者們的心理寄托和精神安慰，它在一定程度上緩解了人們的生活壓力