兄弟結義就要拜關公銅像

         在《三國演義》的最后，關羽被東吳人所害，劉備、張飛為兄弟報仇，不幸在半年之內相繼死去，兌現(xiàn)了桃園結義時“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的承諾。從此劉備、關羽和張飛三兄弟成為中國異姓兄弟義結金蘭的楷模和典范，成為千古傳誦的“八拜之交”的最后一交“生死之交”。現(xiàn)代人結義都會拜關公銅像。
        京東峨嵋山關帝廟對聯(lián)：儒為正氣釋為和氣道為清氣三教匯關學，儒為正氣釋為和氣道為清氣三教匯關學，橫批：澤被千秋，此對聯(lián)深刻而全面地揭示了關公文化的真諦，展示了關公精神的旨為，在千余年以來，我國關帝廟中大型關公雕塑，當屬言簡意賅之上乘作品，令人感佩萬千。因而我們將這一佳作奉為京華平谷區(qū)峨嵋山關帝廟的指導方針和恪守宗旨。儒釋道“三教匯關學”，講求學兄、學弟與師兄、師弟的義理人倫。關公“六德成圣業(yè)”，影響并規(guī)范了近兩千年中國人的操守修為和人際關系。其中結拜異姓兄弟，亦即義結金蘭屬于“關學”的范疇。本是異姓的個體士子，情投意合，理念相近，是由若干位具有“共同奮斗目標”的同志者，為了讓價值觀更為貼近，理想信念更為融合，攜手并肩，團結起來，風雨同舟，和衷共濟，從心底祈愿彼此建立一種比同事、同仁或朋友更為緊密而親近的關系，于是中國傳統(tǒng)文化中便應運而生了義結金蘭的淵源。關帝與劉張相逢、桃園結義，共同打拼、相守一生，成為“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的典范，也是中華民族兩千年來異姓兄弟結義的楷模。
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