拜銅雕關公是一種精神信仰

        在中國，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建筑。不知從什么時候開始，武圣關公廟在海內外的數量及規模卻遠遠超過了孔子的文廟。有人說，拜銅雕關公是一種文化，關公是一種精神。
        關公本名關羽，字云長，出生于公元160年，卒于公元219年。 關羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年，就是關公故事精神流傳——信仰風俗出現——關公文化形成的過程。這個過程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯、銅關公像加工、繪畫等等內涵豐富；締造了祭祀文化，程式規整而嚴密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現象；締造了廟會文化和戲曲文化——物質和文化的交流，戲曲與雜劇的展演；締造了商神文化，關公因他的忠義而被社會方面面的人群當作求平安、求財、求學、求進的神祇。關公文化中最根本的理念文化——關公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會發展與和諧的根本；衍生了關公產業文化，各地官方民間舉辦的的關公文化旅游節，相關的文化產業鏈的形成。在擁有兩千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案、立牌位、掛圣像。臺灣的關公雕塑年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
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